星空体育对良多人而言，让本人“腾贵”是件易事，只须要将本人当成圣诞树，尽能够用腾贵之物去妆点即可。但思“上流”却并谢绝易，要正在多个维度上勤奋。“上流”事合心灵，不仅没法马到获胜，并且还须要历久的修持来维继，是一个接续陶冶的经过。看待藏家而言，“保藏”组成了这项陶冶的紧张实质超越。保藏不是表物随时分的简便累积，而是通细致细品尝每件藏品，进而更清晰本人的经过。正在内酬酢互中，去芜存菁，接续精进。

　　回到18世纪至19世纪，对“上流”最直接的联思该当是曩昔精英们大幼靡遗的礼节类型，谚语有言，“Manners maketh man (人无礼无以立)”。从古董珠宝的角度来看，当之无愧的“上流”之物非冠冕莫属。冠冕是礼节的物质形式，它的佩带及高度有着庄重的法则，并时期规训着佩带者的行为。正在全体珠宝中，只要冠冕能推广佩带者的高度，从而衬着威仪。冠冕令佩带者成为主题，正在采纳赞许之时，也采纳着最挑剔的审视。欲戴王冠，必承其重。

　　因为冠冕这种“高明”性子以及兴奋的物质价格，咱们会下认识的对其抱有一种差别于其他珠宝的立场，一种过分谦虚的热爱、悠久仰望的眼光，但这有害于咱们从确切的角度感染它们。再者，良多冠冕都有“故事”加持。这日论及的两顶冠冕均是PHOESER霏色艺术空间保藏的冠冕，一顶曾属于法兰西第一帝国的约瑟芬皇后星空体育官网，另一顶则来自丹麦国国法雷迪八世的女儿——泰拉公主18岁的寿辰礼品。不商量冠冕背后故事的精华，而是聚焦于冠冕自身，从中体认谁人期间里的那群人，以及何为上流。

　　约瑟芬的冠冕上共镶嵌5块玛瑙浮雕。这种简便的并置不止是为了显示她对宝石镌刻的高度热忱，更紧张是，这令佩带者得以用一种婉转的式样表达出一种文明卓越感，究竟鲜少有人能认全玛瑙浮雕上的人或神。

　　攀比无处不正在超越。美国经济学家托斯丹·国德·凡勃伦(Thorstein B Veblen）正在其著述《有闲阶层论》中成见，攀比是人类最不成消逝的天分之一星空体育官网，个人之间的渺视性比拟组成了私有造的心思根柢。这一做法正在1856年被英国的德文郡公爵推至巅峰，作育了以宝石镌刻为绝对主角的“德文郡珠宝套装”。这套珠宝出世于公爵的侄女远赴俄国插手沙皇加冕礼的大布景下，为了与以硕大宝石为特征的俄国珠宝逐鹿时不落下风，德文郡公爵采取以文明取胜，将88块宝石镌刻镶嵌为7件珠宝，以文雅体例露出富饶实质，岂非不是上流的一种呈现吗？

　　其次，佩带多个玛瑙浮雕还拥有一种护佑影响——这意味着佩带者已将浮雕上诸神的歌颂都加诸己身。古罗马期间的宝石镌刻中，映现了一种被称为“Gryllus”的“怪样子”——一种由人头和多种动物构成的怪异生物，其内在也很直白：佩带者将具有全体这些神与动物的庇佑。PHOESER霏色保藏的一件与约瑟芬冠冕同时刻的火漆印便是个中的佼佼者，火漆印中的人头符号聪敏，羊则符号丰收。另一件PHOESER霏色艺术空间保藏的19世纪初的安神香盒上，也镌刻着由四个别头构成的Gryllus形势。照此逻辑，约瑟芬皇后同时佩带多块玛瑙浮雕，也当有此功用。

　　约瑟芬皇后冠冕中心的浮雕是潘神，这种安置很风趣。正在希腊神话中，这位神贪杯好色，兴味“接地气”，不行算“上仙”，但也是以与生殖崇尚相合。被置于中央位子，可能由于生殖崇尚可引申出“茂盛”的寓意，联结她的法兰西皇后的身份就不难明白了。PHOESER霏色馆藏的一件约1900年的蓝宝石凹雕胸针就描绘了两个女人正正在打扮潘神雕像。女性与石像柱的并置有浓重的性意味，犹如题材见也于1776年瑞士画家Angelica Kauffmann的版画作品。

　　不但如斯，浮雕珠宝另有“省身”的影响。美国大城市博物馆收藏着一枚法厄同（阿波罗之子）坠落太阳战车的玛瑙浮雕，主意是指引佩带者勿要高慢。比拟之下，潘神的寓意更足够，古希腊玄学家柏拉图正在其对话体著述《斐德若篇》中，便以其教师苏格拉底向潘神的祷词动作末端：“敬爱的潘神，以及其他居住这儿的神们，祈请赐赉我从心里坎面变得俊美——无论我有何身表之物，‘祈请’让它们与我的内正在之物结友。希望我把聪敏之人视为富人，希望我具有的金子不多不少是一个明智之人不妨带领和带走的那么多。”

　　正在这段祷告中，苏格拉底以为“富人”是“聪敏之人”，应找寻一种“不多不少”的“适度”产业，以及相般配的“明智”，因而佩带潘神也可视作一种对本人的劝勉。正在皇室珠宝中，这种“察己”的意象另有不少，如欧洲冠冕上常见的草莓叶。这种植物天禀荏弱，伏于地表，没有兴奋的花束，反而有种谦和之美，时期指引立于权利或产业巅峰之人要坚持谦虚。古希腊德尔菲的神谕说：“人，清楚你本人。”这是最难的事。

　　除潘神表，冠冕上其他四块玛瑙浮雕——美杜莎、宙斯、盖娅、巴克斯，皆为古典题材。约瑟芬皇后生存的期间隔断古典期间已有两千多年，但以拿破仑一世为首的法国皇室的对古典文明推许备至。这种以再起古典文明和美学为鹄的作风，被称为“新古典主义”。这种作风出世正在标识着理性苏醒的“启发运动”的泥土中。从此超越，理性一同高歌凯奏，让生存正在这日的咱们得以懂得，水可是是一种氢氧化物，恋爱也只是一阵多巴胺的扰攘。理性揭开了全国诡秘的面纱，但也带来了一种大梦初醒后的荒废。正如英国现代汗青学家蒂莫西·C.W.布莱宁（Timothy C. W. Blanning）正在《浪漫主义革命》中所说：“理性带来光芒，却无法带来和煦，驱走暗中，却无法照彻人心。”

　　过分的理性使得人类的感情受阻。正在此情状下，人类的感情总要以某种另表体例发生出来。英国玄学家大卫·歇谟（David Hume）成见理性是激情的奴隶。“激情”终会取得它应有的侧重，心里全国的足够水准涓滴不亚于客观全国，正在新古典主义之后，这股力气催生了浪漫主义运动。英国玄学家以赛亚·柏林（Isaiah Berlin）正在《浪漫主义的本原》中写道：“浪漫主义的紧张性正在于，它是近代领域最大的一场运动，转换了西方全国的生存和思思星空体育官网。”对个人感情的合切成为这场运动的紧张特性之一，整个到珠宝，最直观的改变便是珠宝更有“情面味”了，感情珠宝（sentimental jewellery）风行偶然。

　　丹麦国国法雷迪八世（King Frederick VIII）和途易丝王后（Queen Louise）曾将一顶冠冕送给女儿泰拉公主（Princess Thyra of Denmark）动作18岁寿辰礼品超越。泰拉公主生平未婚，这顶冠冕由她的侄女、丹麦的世袭公主卡罗琳·玛蒂尔德（Caroline-Mathilde）承袭，她将它传给了她的女儿丹麦的伊丽莎白公主（Princess Elisabeth）。正在拍卖前，这顶冠冕不绝属于法雷迪八世和途易丝王后的昆裔。

　　与约瑟芬皇后的冠冕差别，这顶冠冕的点缀性弘大于其文明内在，也特殊适合动作十八岁少女礼品。这顶冠冕并非美而玄虚，诸多细节都洋溢着父母对女儿丰沛的爱。

　　最先是色彩，蓝色和白色常用正在圣母玛利亚身上。正在巴洛克画家巴托洛梅·埃斯特万·取利罗（Bartolomé Esteban Murillo）的名作《埃斯科里亚尔的圣母》（The Immaculate Conception of El Escorial）中，玛利亚身穿蓝色与白色长袍，符号她无染原罪的纯洁。看待圣母衣服的色彩，有一条不行文的法则：正在玛利亚生下耶稣前，她身穿蓝、白二色长袍，正在耶稣以鲜血涤罪后，她的长袍变为红、白、蓝三色。这顶冠冕的配色既了得了公主的纯洁，又示意她还未尝婚配。

　　除了冠冕上的蓝宝石，这顶冠冕另有一套可供交换的绿松石。固然都是蓝色，但绿松石的色调更靠拢“勿忘我”，正在19世纪，这种幼花符号“真爱”。这要归功于浪漫主义催生的“花语”——只要以蜜意而非理性的眼光凝睇这个全国，万物才干生发出人的感情。别的，冠冕每两个大点缀物之间都有一朵勿忘我。

　　勿忘我寓意通俗，不但可能用来指代恋爱，也可能展现父母对子息的爱。英国君主维多利亚女王孩提时收到的第一枚戒指，便是母亲肯特公爵夫人送出，一朵镶嵌着祖母绿和红宝石的勿忘我超越，戒指以祖母绿代庖绿松石，并非出于价值的考量，而是由于祖母绿是她的生辰石。这枚戒指虽不腾贵，却无比珍视，现被保管于英国王室。回到这顶冠冕，相仿的感情也流淌个中。

　　无论新古典主义照样浪漫主义，都已离咱们远去，但这都可有可无。紧张的是，这些珠宝是一场伟大运动的见证，有过本人的期间。从新古典主义到浪漫主义，人类的认识全国竣工了一次巨变，珠宝动作这场巨变中的有形之物，让咱们得以从方寸之美窥得一幅浩大的期间图景，这也是古董珠宝常令我感激的来源。这两顶冠冕，一顶是新古典主义的精品，以文明取胜，另一顶是浪漫主义的产品，以感情感人，都映现了冠冕除了物质价格除表的更高维度，即一种超越“腾贵”的“上流”。星空体育官网冠冕超越“高贵”成为“尊贵”